ИДЖТИХАД В СВЕТЕ ЦЕЛЕЙ ШАРИАТА: ЭТИКО-ПРАВОВАЯ ТЕОРИЯ ДЖАССЕРА АУДЫ1 ССЫЛКА: islamology...

Джасер-Ауда-верстка   Джасер-Ауда-верстка...

Военный переворот в Египте и смена акцентов ведущих мировых игроков в отношении событий в Сирии вывели на планетарную арену утверждения с различных сторон о крахе «политического Ислама» (ПИ). Словосочетание взято в кавычки по причине сомнений у массы людей, а что вообще подразумевалось (и понимается) под этим понятием? Как это в течение пару десятков лет данное определение, приобретя неимоверную популярность, вдруг на гребне волны успеха (внешне), объявляется исчезнувшим? Однако, даже при беглом рассмотрении развития ситуации вокруг ПИ, высвечивается довольна интересная канва. Но обо всем по-порядку. Небольшой экскурс в зарождение ПИ Если в основу термина вложить становление Ислама политической силой, прежде...

Отговор от д-р Джассер Ауда, канадски професор от египетски произход. Доктор на ислямските науки има и техническо образование. Джассер Ауда е работил като имам в Ислямския център в провинция Онтарио, Канада.
Думата «кяфир» (и неговите варианти) е спомената в Свещения Коран с пет различни значения:

Другое дело, что обращение внимания современного мыслителя на этический фактор позволяет под критическим углом взглянуть и на происходящее внутри мусульманского мира.

Али Полосин Общее правило отношения ко всем немусульманам изложено в нижеприведенных аятах: «Аллах не запрещает вам быть добродетельными и справедливыми к тем, кто не сражался против вас из-за веры и не изгонял вас из ваших жилищ, – ведь Аллах любит справедливых. Аллах запрещает вам дружить только с теми, которые сражались с вами из-за веры, выгоняли вас из ваших жилищ и способствовали вашему изгнанию. Вот те, кто дружит с ними – те воистину нечестивцы» (Коран, 60:8–9). Здесь речь идет не только о веротерпимости, но и о справедливости и даже добродетели как социально-нравственных принципах, лежащих в основе поведения каждого мусульманина. Слово...

Читая Коран мусульманин должен стрeмиться понять о чем говорит божественное писание, какие советы оно ему дает, какие цели и задачи перед ним ставит. При внимательном чтении Корана становится ясно, что Аллах не сотворил мир и человека напраснo и что Он творит согласно своему мудрому божественному замыслу.

По мере расширения познаний человека и роста его осведомленности, общаясь с людьми, он при тех или иных обстоятельствах узнает секреты людей, их ошибки и проблемы. Это может произойти, когда у него спрашивают совета в связи с той или иной проблемой или просят рассудить личный, семейный или даже общественный спор.

Яссер Ауда (Jasser Auda) Шейх Ахмад ибн Атаилла ас-Сакандари (Ahmad Ibn `Ataa’illah As-Sakandari) в своей знаменитой книге «Аль-Хикам» (Слова мудрости) говорит: «Человек несмиренный думает, что он выше смирения. Человек смиренный думает, что он ниже смирения». Смирение – это одна из основных черт того, кто движется на пути к Аллаху, качество, к которому должен стремиться каждый раб Всевышнего. Высокомерие – это противоположность смирению и серьезный порок. Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, сказал: «Тот, в чьем сердце есть высокомерие весом в горчичное зерно, не войдет в рай». «Но человек любит носить красивое платье и сандалии», — возразили его спутники. «Это не...