Dr. Jasser Auda
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万众一心抗伊刑法

福联会发动百万人民签署抗伊刑法广获民众热烈响应。自伊党冥顽不灵,矢志落实伊刑法以还,不但搞到非穆斯林惶惶不可终日,也导致民联崩解,反对党堡垒被砸毁,未见其利,先见其害,如今伊刑法落实未定,盟党关系却已破裂,形同自废武功;自毁长城,一子错棋,满盘皆落索,不知伊党诸公是否悔不当初? 宗教信仰自由是体现民主政治的要素之一,对多元种族的我国而言,华巫印各族拥有各自的宗教信仰是极其自然的事,所谓“道并行而不相悖,万物并育而不相害”,华巫印在宗教信仰上各取所需,只要各族遵守“井水不犯河水”的不越界原则,大可相安无事,和平共处。岂料,今天伊党执意落实伊刑法,欲把伊刑法提升至等同国家宪法地位,形成一国两法的混淆、冲突局面。再者,由于伊刑法的过于严苛,让非穆斯林生畏,奋起严加抗拒,这就是为甚么我国非穆斯林会对伊刑法的落实群起而攻之、防之的原因了。 伊党掌政的吉兰丹州屡传出男女不能同座看戏;男女不能共骑摩托;被视为“性感”女模的海报不准在公众场合张贴,而雪州举办的美国小天后演出,亦被伊党青年团呛声抗议有违伊斯兰教义。可见在现代人眼中根本不是什么大不了的平凡小事,可是却被一些伊斯兰教徒无限上网上线,凡事皆以伊斯兰教义为准绳,小题大做,绘影绘声,把平凡小事虚张放大,进而以违反伊党教义为由擅自加以阻挠、刁难,无端端添加人们在生活作息上不必要的困扰,丹州因张贴“性感”女模海报的钟表行店主无辜被取缔就是最明显的实例。 见微知著,在伊党执政的吉兰丹州,由于长期笼罩在伊斯兰教义的氛围下,世俗的生活作息已或多或少受到“侵犯”,非穆斯林在吃喝玩乐,饮食起居上已被诸多限制和拘束。 有人把非穆斯林,尤其是华社把伊刑法视为洪水猛兽是一种杞人忧天、庸人自扰的过激反应行为,抱此思维与言论者差矣,试问,一张在人们视为稀松平常、平凡无感的“性感”女模海报就足以连累到非穆斯林的钟表店店主,这种殃及池鱼之灾变,有朝一日,一旦伊刑法落实的话,那不知会有多少类似的无辜灾变会发生在非穆斯林身上?明乎此,能不防患于未然吗? 日前受邀在槟城一论坛上发表论文的英国伊斯兰学者杰斯尔欧达(Jasser Auda)讲得好:“凡欲落实伊刑法的国家,必先取得各族共识,否则强加在非穆斯林身上,必导致国家分裂。”他也举例在苏丹,由于多数的穆斯林在国内欲实施伊刑法,遭到该国南方的基督教徒强烈反抗,最终导致分裂。因穆斯林强制落实伊刑法而导致苏丹分裂的悲剧,足以为鉴,只是不知泥足深陷的伊党衮衮诸公们是否能从中吸取教训,反躬自省,悬崖勒马,避免使我国步上苏丹的后尘,落至分裂的悲剧? 摘录自光华日报 /陈泽清 liketruth.com

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伊斯兰立法和伦理研究中心召开生命伦理学研讨会

1月7日,伊斯兰立法和伦理研究中心召开的生命伦理学研讨会在多哈闭幕。为期三天的会议在卡塔尔伊斯兰研究学院(卡塔尔教育、科学和社区发展基金会成员)召开。 会上,伊斯兰法理和医学学者会集一堂,详细讨论了与医学科学中应用伦理学相关的两个当代重要问题。 第一个议题探讨了伊斯兰的生命伦理学原则以及如何根据伊斯兰立法目的(Maqasid al-Shariah)来确定这些原则。第二个议题研究了西方经常定义和讨论的生命伦理学的四个原则是否是通用的。 伊斯兰法理领域、医学科学领域的著名专家参加了会议。与会者包括穆斯林学者国际联盟副主席、著名学者谢赫Abdullah Bin Bayyah博士,卡塔尔大学沙里亚法教授、穆斯林学者国际联盟秘书长谢赫Ali Al-Qaradaghi博士;伊斯兰高级立法目的(Maqasid Al Shariah)教授、伊斯兰法研究院秘书长谢赫Ahmed Raissouni博士;比较法教授、伊斯兰法研究院专家谢赫Abdulsattar abu Ghuddah博士;莱顿大学医学中心生命伦理学教授Annelien Bredenoord博士;乔治敦大学道德哲学教授、肯尼迪伦理学院主任Tom Beauchamp博士;法赫德国王武装部队医院非损伤性心脏学负责人Hassan Pasha博士;伊斯兰立法和伦理研究中心主任塔里格•拉马丹教授,副主任Jasser Auda博士;莱顿大学教授、会议主席Mohamed Ghali博士。 伊斯兰立法和伦理研究中心专注于伊斯兰立法和伦理思想,特别是应用伦理学。该中心在古兰经基本原则、圣行和伊斯兰高级目标(Maqasid)的指引下改革创新,旨在为改善世界现况提供坚实的方法论和理论框架,以创造一个更公正、道德的世界。 (责任编辑:yusuf) www.islam.net.cn…

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