الكاتب: Editor

يقول الإمام أحمد بن عطاء الله السكندري – رحمه الله ورضى عنه: الخذْلانُ كُلُّ الخذْلانِ أَنْ تَتَفَرَّغَ مِنْ الشَّواغِلِ ثُمَّ لا تَتَوَجَّهَ إلَيْهِ، وَتَقِلَّ عَوائِقُكَ ثُمَّ لا تَرْحَلَ إلَيْهِ. ليس للرحلة إلى الله نهاية! وإنما هو طريق دائري، كلما ظننت أنك في نهايته، دار بك حتى تعود إلى ما بدأت به، وكأننا نطوف حول الكعبة، والعود أحمد وأعلى وأزكى إن شاء الله.

يقول الإمام أحمد بن عطاء الله السكندري – رحمه الله ورضى عنه: رُبَّ عُمُرٍ اتَّسَعَتْ آمادُهُ وَقَلَّتْ أمْدادُهُ، وَرُبَّ عُمُرٍ قَليلَةٌ آمادُهُ كَثيرَةٌ أمْدادُهُ. فمَنْ بُورِكَ لَهُ في عُمُرِهِ أدْرَكَ في يَسيرٍ مِنَ الزَّمَنِ مِنْ مِنَنِ اللهِ تَعالى ما لا يَدْخُلُ تَحْتَ دَوائِرِ العِبارَةِ وَلا تَلْحَقُهُ الإشارَةِ. في المصطلح الإسلامي خاصة عند أهل السلوك، هناك ما يسمى بـ (البركة). والبركة عرفها العلماء بأنها: خير الله عز وجل في الشيء، أو الخير الإلهى يظهر في الشيء، وأن يبارك الله في الشيء معناه أن يجعل فيه الخير.

يقول الإمام أحمد بن عطاء الله السكندري – رحمه الله ورضى عنه: لَيْسَ المُتَواضِعُ الَّذي إذا تَواضَعَ رَأى أنَّهُ فَوْقَ ما صَنَعَ. وَلكِنَّ المُتَواضِعَ الَّذي إذا تَواضَعَ رَأى أنَّهُ دُونَ ما صَنَعَ. التواضع خلق أساسي من أخلاق السائرين إلى الله وخصلة لابد للعبد أن يحرص عليها ويراقب نفسه خوفاً من أن ضيّعها. وعكس التواضع الكبر، وهو عيب جدّ خطير. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: (لا يدخل الجنة من كان في قلبه ذره من كبر)،

يقول الإمام أحمد بن عطاء الله السكندري – رحمه الله ورضى عنه:   مِنْ تَمامِ النِّعْمَةِ عَلَيْكَ أنْ يَرْزُقَكَ ما يَكْفيكَ وَيَمْنَعَكَ ما يُطْغيكَ. لِيَقِلَّ ما تَفْرَحُ بِهِ، يَقِلَّ ما تَحْزَنُ عَلَيْهِ. وهذه مرحلة تالية تتعلق بقضية الرزق وقضية الفهم عن الله عز وجل في الرزق، وقول النبي صلى الله عليه وسلم (ما قل وكفى خير مما كثر وألهى) الذي ذُكر آنفاً، صاغه الشيخ في حكمة قال فيها: (من تمام نعمته عليك أن يرزقك ما يكفيك وأن يمنعك ما يطغيك، فإذا قل ما تفرح به قل ما تحزن عليه).

يقول الإمام أحمد بن عطاء الله السكندري – رحمه الله ورضى عنه: “مِنْ عَلاماتِ اتِّباعِِ الهَوى المُسارَعَةُ إلى نَوافِلِ الخَيْراتِ، وَالتَّكاسُلُ عَنِ القِيامِ بِالواجِباتِ.” الخطوة التالية في الطريق إلى الله تتطلب علماً وفقهاً. (من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين)، كما يقول الحبيب صلى الله عليه وسلم. والفقه هنا ليس فقط معرفة الأحكام الفقهية المتعلقة بالمسائل العملية المختلفة، بل هو بالأساس بمعنى الفهم والإدراك للإسلام وأحكام الإسلام المختلفة من خلال مراتبها ودرجاتها، وهذا مهم في الرحلة إلى الله. فمثلاً، إذا كان عندك وقت محدد، وعليك فرض واجب، ويمكن أن تؤدي نافلة في نفس الوقت، فالواجب أهم من النافلة....